Selasa, 25 April 2017

BUMI REOG BERJOGET



Kabut Duka Terus menyelimuti Ponorogo, kedaan mencekam, was was, khawatir, ketakutan akan terus datangnya susulan bencana di Bumi reog membuat warga terus terjaga ketika hujan yang amat sering turun terlebih di malam hari, benacana tanah longsor, tanah retak dan banjir membuat warga terjaga dan siaga, baik yang di dataran tinggi dan rendah, begitupun yang tinggal di kota.

BENCANA TERPARAH TERANEH UNTUK TAHUN 2017 DI INDONESIA ini mungkin hanya terjadi tanggal 1 april 2017 di desa banaran pulung ponorogo jawa timur, pasalnya dari longsoran yang melompoat berkelok kelok dengan kedalaman 30 m, membuat badan penanggulangan bencana dari pusat tak percaya dan tidak menemukan sebab dan alurnya, hingga terjadi penghentian evakuasi yang baru dilaksanakan, sampai penarikan alat beratpun dilakukan, kunjungan di hari ke 2 bencana oleh menteri khofifah dan gubernur jatim pakde karwo yang menyumbangkan dana milyaran rupiahpun tak dapat membendung duka dan bencana susulan yang terjadi.





dengan jumlah korban seketika saat itu hampir 30 orang tertimbun tanah.

SEDANG BENCANA LAIN YANG TAK KALAH MENCEKAM ADA DI 4 KECAMATAN DI KABUPATEN PONOROGO
Empat Kecamatan Rawan Tanah Retak dalam Pantuan BPBD
Sekitar 115 Kepala Keluarga (KK) warga yang tinggal dan bermukim di lokasi rawan bencana tanah retak di Kabipaten Ponorogo hingga kini masih trauma dan was-was. Apalagi, saat ini memasuki musim penghujan. Selama ini peristiwa bencana tanah retak itu semakin melebar dan memanjang saat terkena air hujan. Akibatnya, warga yang tinggal di 4 wilayah kecamatan rawan bencana tanah retak mulai di Kecamatan Slahung, Ngebel, Sawoo, dan Kecamatan Sooko masih menyisahkan trauma besar bagi warganya.
Salah satunya kondisi itu dirasakan warga Dusun Krajan, Desa Tugurejo dan Desa Wates, Kecamatan Slahung. Puluhan warga korban bencana tanah retak hinggga kini sudah banyak membangun rumah baru. Ini menyusul paska adanya satu musala dan dua rumah warga dibongkar karena hancur diterjang tanah retak.
Begitu juga di Desa Tugurejo tiga rumah dibongkar dan dua rumah ditinggal penghuninya dengan membuat rumah baru di daerah yang dianggap lebih aman dari lokasi rawan retak.




"Siapa yang tidak takut dan was-was. Setiap musim hujan tanah makin bergerak. Retakan di rumah saya sudah dibongkar. Bangunan rumah kami kecilkan dari para pindah tetapi meski dicor tetapi tembok sekarang sudah mulai retak lagi," terang Supri anak Daimin yang setahun lalu rumah hancur karena retak kepada Surya, Rabu (17/12/2014).
Hal serupa disampikan Sigit (13) pelajar kelas 9 salah satu SMP di Slahung yang tak lain anak Lasno warga RT 01, RW 03, Dusun Krajan, Desa Tugurejo, Kecamatan Slahung. Dia mengaku was-was saat turun hujan malam hari. Apalagi, rumah Lasno yang dulu retak di lantai tengah hingga selebar 15 sentimeter, sekarang sudah ditambal semen muncul retakan baru di lantai yang berbeda.
"Dulu retakan di tengah pintu lurus ke belakang. Kemudian ditambal. Sekarang muncul lagi disini. Sampai tembok rumah sudah retak. Retakan ini tak semakin mengecil tetapi semakin melebar," ungkap Sigit sembari menujukan bagian-bagian rumahnya yang retak.
Lebih parah lagi, kondisi yang dialami tiga KK yang harus memindahkan bangunan rumah dengan membuat rumah baru. Yakni keluarga Tukiyem, Slamet dan Paijo. Karena takut rumahnya roboh karena retakan tanah, mereka memilih pindah rumah dan meninggalkan rumah lamanya.
"Bu Tukiyem pindah di atas rumahnya beberapa meter, Pak Slamet (Ketua RT) pindah ke atas sekitar 100 meter dari rumah lamanya, saya meninggalkan rumah lama dan pindah ke rumah baru di atas dekat Pak Slamet. Kami trauma karena dulu, beberapa rumah rusak diterjang tanah retak yakni rumah saya, Daimin, Mislan, Jamiyo, Tukiyem, Kusno, Slamet dan Cipto," ujar Paijo sembari menunjukan bekas rumahnya yang hancur ditinggal meski sudah berlantai keramik dan bertembok cor.
Selain itu, Paijo menguraikan hingga kini, dirinya bersama warga lainnya yang tinggal di Dusun Krajan masih trauma dan was-was atas bencana tanah retak itu. Apalgi jika terjadi hujan terus menerus di malam hari.
"Beberapa rumah warga korban tanah retak tadi sudah diperbaiki, ada yang pindah dan ada yang dikecilkan untuk menghindari retakan. Kalau membangun rumah permanen yang bagus masih was-was takut membuang biaya percuma," tegasnya.
Sementara Kasi Pengendalian Bencana, Badan Penanggulangan Bencana Daerah (BPBD) Pemkab Ponorogo, Setyo Budiono dikonfirmasi terkait bencana tanah retak mengaku sudah memasang alat untuk antisipasi terjadinya bencana tanah retak sewaktu-waktu. Selain itu, meminta warga harus selalu waspada.
"Kami sudah pasang alat sensometer di beberapa titik area rawan tanah retak. Skala prioritasnya Kecamatan Slahung, Sooko dan Kecamatan Sawoo. Sementara untuk Desa Talun, Kecamatan Ngebel dianggarkan Tahun 2015 pembeliat alat pendeteksi tanah retak dan longsor itu," ucapnya.
Kini, kata mantan Humas Pemkab Ponorogo ini, keempat wilayah kecamatan yang dinyatakan rawan bencana tanah retak sudah data. Hasilnya Desa Talun, Kecamatan Ngebel jumlah korban terdampak 20 KK, untuk Kecamatan Sawoo sebanyak 25 KK, Kecamatan Slahung untuk Desa Wates 30 KK dan Desa Tugurejo 15 KK serta di Kecamatan Sooko sebanyak 30 KK terdampak.
"Semua lokasi itu menjadi perhatian petugas. Kami selalu memprioritaskan lokasi rawan itu. Apalagi, kerugiannya material saat terjadi tanah retak itu tahun lalu mencapai Rp 200 juta sampai Rp 300 juta," ungkapnya.
Sedangkan Kepala Satuan Pelaksana (Satlak) BPBD Pemkab Ponorogo Siswanto mengaku pihaknya sudah mengantisipasi terjadinya korban bencana tanah retak dengan memberlakukan desa tangguh di empat wilayah kecamatan rawan bencana tanah retak itu. Menurunya, Desa Tangguh dibentuk agar saat terjadi bencana retak atau longsor sewaktu-waktu segera melapor ke desa, kecamatan, polisi atau Koramil hingga ke BPBD Pemkab Ponorogo.
"Disarankan segera mengungsi mencari tempat aman. Untuk melihat terjadinya bencana tanah retak warga harus sering diberi pelatihan dan sosialisasi termasuk melihat sumber air keruh warga harus waspada serta kami sarankan menanam pohon yang berakar kuat dan kokoh untuk menahan tanah. Termasuk beberapa waktu lalu kami kirim pohon dari Dinas Pertanian, Kehutanan serta Lingkungan Hidup ke sejumlah wilayah rawan itu," pungkasnya.






Foto : Ratusan Kepala Keluarga (KK) warga di wilayah Kecamatan Slahung, Ngebel, Sawoo, dan Sooko yang menjadi langganan tanah retak semakin was-was memasuki musim penghujan layaknya warga Desa Tugurejo dan Desa Wates yang kini rumahnya mulai retak-retak dan sebagian dibongkar karena ancaman retakan tanah setahun lalu, Rabu (17/12/2014)

Tanah Retak Terjadi di Badegan Ponorogo, 285 Penduduk Diungsikan
Tanah retak terjadi di Desa Dayakan, Kecamatan Badegan, Kabupaten Ponorogo. 285 Penduduk di desa tersebut diungsikan ke tempat yang lebih aman.

"Kami mendapatkan informasi dari badan penanggulangan bencana daerah (BPBD) Ponorogo dan Provinsi Jawa Timur, bahwa ada retakan tanah di Desa Dayakan," kata Wakil Gubernur Jawa Timur Saifullah Yusuf, Kamis (6/4/2017).

Retakan tanah di perbukitan di Desa Dayakan ini lebarnya hingga 1 meter dengan kedalaman sekitar 300 meter. Sedangkan ketinggian bukit sekitar 300 meter.
Tanah Retak Terjadi di Badegan Ponorogo, 285 Penduduk DiungsikanFoto: Istimewa
Retakan tanah tersebut membuat masyarakat terdampak yang sebanyak 56 kepala keluarga (KK) dan terdiri dari 285 jiwa, harus diungsikan untuk menghindari hal yang tidak diinginkan.

"Kan belum lama ini terjadi longsor di Dukuh Tangkil, Desa Banaran Kecamatan Pulung. Kita tidak ingin terjadi hal yang tidak diinginkan," tuturnya.

Wagub yang disapa Gus Ipul ini mengimbau kepada masyarakat setempat untuk tidak terlalu panik. "Patuhi petunjuk dari petugas dan perangkat desa," jelasnya.

Desa Dayakan, Kecamatan Badegan ini terletak sekitar 22 kilometer dari barat pusat kota Ponorogo, Jawa Timur. Wilayah tersebut berbatasan dengan Kecamatan Kismantoro Kabupaten Wonogiri, Jawa Tengah. Sedangkan lokasi bencana longsor di Desa Banaran, Kecamatan Pulung, Kabupaten Ponorogo, yakni sekitar 33 kilometer (KM) timur kota Ponorogo. 
Marilah kita Berbenah akan diri masing masing dan berdoa semoga bencana ini segera berlalu....
Ya Alloh, jauhkanlah kami dari bendu bencana, segala macam kesusahan, segaja kekejian, segala jenis tipu daya, segala fitnah, segala penyakit luar biasa yang tidak terdeteksi, segala kepersekutuan ghaib jahat, segala bencana goncangan bumi dan langit, hilangnya penjagaan dan perlindugan MU, hilangya cahaya Hidayah Mu, dari hukum yang tidak adil, dari duri dan racun, dan limpahkanlah Kasihsayang Mu yang benar kepada kami
Allohummaksif nganna minal balaai, wal wabaai, wal fahsaai wa dhorooi, walfitnati, wathonguni, wajami‟il amrodhi, wal zalzalati, warroihi, walbarqi, wassaili, walghorqi, maalaayaksifuhul ghoiruk.

Senin, 24 April 2017

Ketika Si Miskin Membiayai Si Kaya

kisah ini diambil dari unggahan Fb seorang teman yang Dikenal Om Gab... sbuah kisah patut kita renungi akan sebuah realita bagai langit dan bumi

*KETIKA SI MISKIN MEMBIAYAI ORANG KAYA*
Hakikat perniagaan di negeri ini sering saya gambarkan dalam cerita tentang seorang pengusaha kecil yang memiliki produk, katakanlah keripik ubi. Untuk dapat masuk ke sebuah supermarket besar, produk ini harus melewati sekian uji-saring ketat, dari kualitas hingga kemasan. Dan akhirnya iapun diterima, terpampang agak tersembunyi di salah satu sudut raknya.
Tapi sistem pembayaran keripik ubi itu adalah *konsinyasi*; tiga bulan dipajang baru dihitung berapa yang laku. Laporan bisa diambil sekaligus sisa barang. Lalu pembayaran tunai baru akan diterima secepat-cepatnya sebulan kemudian.
*Total empat bulan.*
Tapi kalau si pemilik usaha amat kecil ubi ini pada saat menyetorkan dagangannya hendak beli beras atau gula di supermarket itu, bisakah ia minta dihitung nanti dari hasil dagangannya? *Tidak*!. Dia harus membayar tunai. Saat itu juga.
*Inilah tata ekonomi, di mana orang miskin membiayai orang kaya*.
_*Pemilik usaha kecil itulah yang menopang bisnis para pemodal besar supermarket.*_
*Maka kita selalu bahagia pergi ke pasar tradisional, karena kita akan menemukan nilai-nilai yang amat mahal*.
Saking mahalnya, 500 orang terkaya di dunia versi Forbes bersekutupun takkan sanggup membelinya.
Tempo hari, terlihat di Pasar Prawirotaman Yogyakarta, seorang ibu penjual bawang merah dan putih yang asyik mengupasi sebagian dagangan yang sudah keriput kulitnya. Tak banyak yang disandingnya, hanya setampah kecil sahaja.
Lalu seorang lelaki yang lebih muda, sambil tersenyum ke sana kemari menjajakan pisang satu lirang saja, yang dilihat keadaannya memang hanya akan bagus kalau dimakan hari ini segera. Besok tidak.
Dan tetap asyik dengan pisaunya, sang ibu mendongak, lalu berkata dengan tawa ringan yang memamerkan giginya, "Tolong pisangnya gantungkan di cantelan motorku itu ya Dik, ini uangnya ambil ke sini."
"Ya mBak, lima ribu saja buat nJenengan."
Maka ketika si Mas usai menaruh pisang itu, sang ibu menyumpalkan tiga uang lima ribuan ke tas plastik si Mas yang berisi jajanan ketika dia mendekat.
Semula lelaki itu tak menyadarinya, tapi setelah berjalan beberapa langkah dia kembali. "Weh, kebanyakan mBak", katanya.
"Tidak apa-apa, buat jajan anakmu lho Dik. Lagipula pisang segini banyak ya nDak mungkin 5000 to."
"nDak. Memang segitu harganya mBak. Jajannya juga sudah ada kok ini." Lalu uang itu dikembalikannya. Tak mau kalah, Si Ibu segera menyusul Si Mas yang berlari. Memasukkan lagi uang lebihan 10.000 itu ke tas plastiknya. Si Mas tersenyum geleng-geleng kepala. Lalu dengan penuh kesopanan, dia pamit pergi.
Siang hari ketika si Ibu hendak pulang, seorang pedagang bakso menghampirinya. "Ini mBak, baksonya."
"Lho saya tidak pesan itu?"
"Lha tadi Mase penjual pisang yang memesankan itu. Terus dia bilang diracik sama ngasihkannya nanti saja kalau nJenengan mau pulang."
"O Allah... Rejeki. Sembah nuwun Gustiiii..."
*Adakah engkau temukan di tempat belanjamu orang saling berebut untuk membahagiakan sesamanya seperti ini?*
Ah, mungkin sesekali kau perlu pergi ke pasar yang kaulihat becek dan sumpek itu. *Sebab di sana ada yang tak dapat kaubeli dengan harta, tapi dapat kaurasakan mengaliri hatimu dengan sejuta haru dan makna.*
*Mari beralih ke pasar tradisional, dan menjadi kaya bersama-sama, bukan memperkaya yang sudah super kaya*
semoga kita selalu bijak dalam menyikapi apapun yang terjadi...

Minggu, 23 April 2017

Ketika Kematian Yang Pasti Datang

Saat saya berbaring di tempat tidur malam itu, dengan halus, Tuhan berbisik, "Akan kusuruh malaikat menyabut nyawamu dan mengambil nyawamu sekarang, namun sebelumnya, aku akan izinkan kau melihat lorong waktu sesudah kematianmu. Sewaktu kamu berurusan dengan orang yang tidak kau kenal, etika kesopanan kamu gunakan. Tetapi dengan anak yang engkau kasihi, engkau perlakukan dengan sewenang-wenang, akan kuberi lihat setelah kematianmu hari ini, bagaimana keadaan atasanmu, kolegamu, sahabat dunia mayamu, serta keadaan keluargamu"
Lalu aku pun melihat, hari itu saat jenazahku masih diletakkan di ruang keluarga, hanya satu orang sahabat dunia mayaku yg datang, selebihnya hanya mendoakan lewat grup, bahkan jg ada yg tdk komentar apapun atas kepergianku, dan ada yg hanya menulis 3 huruf singkat, 'RIP'.
Lalu teman-temanku sekantor, hampir semua datang, sekejap melihat jenazahku, lalu mereka asik foto-foto dan mengobrol, bahkan ada yg asik membicarakan aibku sambil tersenyum-senyum. Bos yg aku hormati, hanya datang sebentar, melihat jenazahku dalam hitungan menit langsung pulang. Dan kolegaku, tidak ada satupun dari mereka yang aku lihat.


Lalu kulihat anak-anakku menangis dipangkuan istriku, yang kecil berusaha menggapai2 jenazahku meminta aku bangun, namun istriku menghalaunya. istriku pingsan berkali-kali, aku tidak pernah melihat dia sekacau itu. Lalu aku teringat betapa sering aku acuhkan panggilannya yg mengajakku mengobrol, aku selalu sibuk dengan hpku, dengan kolega2 dan teman2 dunia mayaku, lalu aku lihat anak2ku.. Sering kuhardik dan kubentak mereka saat aku sedang asik dengan ponselku, saat mereka ribut meminta ku temani. Oh Ya Allah.. Maafkan aku.
lalu aku melihat tujuh hari sejak kematianku, teman-teman sudah melupakanku, sampai detik ini aku tidak mendengar aku mendapatkan doa mereka untukku, perusahaan telah menggantiku dengan karyawan lain, teman-teman dunia maya masih sibuk dengan lelucon2 digrup, tanpa ada yg mbahasku ataupun bersedih terhadap ketiadaanku di grup mereka.
Namun, aku melihat istriku masih pucat dan menangis, airmatanya selalu menetes saat anak2ku bertanya dimana papah mereka? Aku melihat dia begitu lunglai dan pucat, kemana gairahmu istriku?
Oh Ya Allah Maafkan aku..
Hari ke 40 sejak aku tiada.
Teman FB ku lenyap secara drastis, semua memutuskan pertemanan denganku, seolah tidak ingin lagi melihat kenanganku semasa hidup, bosku, teman2 kerja, tdk ada satupun yang mengunjungiku kekuburan ataupun sekedar mengirimkan doa.
Lalu kulihat keluargaku, istriku sudah bisa tersenyum, tapi tatapannya masih kosong, anak2 masih ribut menanyakan kapan papahnya pulang, yang paling kecil yang paling kusayang, masih selalu menungguku dijendela, menantikan aku datang.
Lalu 15 tahun berlalu.
Kulihat istriku menyiapkan makanan untuk anak2ku, sudah mulai keliatan guratan tua dan lelah diwajahnya, dia tidak pernah lupa mengingatkan anak2 bahwa ini hari jumat, jangan lupa kekuburan papah, jangan lupa berdoa setiap sholat, lalu aku membaca tulisan disecarik kertas milik putriku malam itu, dia menulis.. "Seandainya saja aku punya papah, pasti tidak akan ada laki2 yang berani tidak sopan denganku, tidak akan aku lihat mamah sakit2an mencari nafkah seorang diri buat kami, oh Ya Allah.. Kenapa Kau ambil papahku, aku butuh papahku Ya Allah.." kertas itu basah, pasti karena airmatanya..
Ya Allah maafkanlah aku..
Sampai bertahun2 anak2 dan istriku pun masih terus mendoakanku setelah sholat, agar aku selalu berbahagia diakherat sana.
Lalu seketika,, aku terbangun.. Dan terjatuh dari dipan.. Oh Ya Allah Alhamdulillah.. Ternyata aku cuma bermimpi..
Pelan-pelan aku pergi ke kamar anakku dan berlutut di dekat tempat tidurnya, masih aku lihat airmata disudut matanya, kasihan sekali, terlalu kencang aku menghardik mereka..
“Anakku, papah sangat menyesal karena telah berlaku kasar padamu.“Si kecilku pun terbangun dan berkata, “Oh papah, tidak apa-apa. Aku tetap mencintaimu.”
“Anakku, aku mencintaimu juga. Aku benar-benar mencintaimu, maafkan aku anakku” Dan kupeluk anakku. Kuciumi pipi dan keningnya.
Lalu kulihat istriku tertidur, istriku yang sapaannya sering kuacuhkan, ajakannya bicara sering kali aku sengaja berpura2 tidak mendengarnya, bahkan pesan2 darinya sering aku anggap tak bermakna, maafkan aku istriku, maafkan aku.
Air mataku tak bisaku bendung lagi.
Apakah kita menyadari bahwa jika kita mati besok pagi, perusahaan di mana kita bekerja akan dengan mudahnya mencari pengganti kita dalam hitungan hari? Teman2 akan melupakan kita sebagai cerita yang sudah berakhir, beberapa masih menceritakan aib2 yang tidak sengaja kita lakukan. Teman2 dunia maya pun tak pernah membahas lagi seolah, aku tidak pernah mengisi hari2 mereka sebagai badut di grup.
Lalu aku rebahkan diri disamping istriku, ponselku masih terus bergetar, berpuluh puluh notifikasi masuk menyapaku, menggelitik untuk aku buka, tapi tidak.. tidak..
Aku matikan ponselku dan aku pejamkan mata, maaf.. Bukan kalian yang akan membawaku ke surga, bukan kalian yang akan menolongku dari api neraka, tapi ini dia.. Keluargaku..
keluarga yang jika kita tinggalkan akan merasakan kehilangan sekali

Jumat, 17 Maret 2017

Hukum menamai manusia dengan nama Allah

Hukum menamai manusia dengan nama Allah 


Tulisan ini kami copas dr sebuah unggahan di fb tanggal 13 januari 2013

Tulisan kali ini adalah materi tambahan yang disampaikan oleh Ustadz Marwan di kajian rutin Ma'had 'Ilmi materi 'Aqidah yang disarikan dari kitab Qowa'idul Mutsla fii Shifatillahi wa Asma-il Husna karya Syaikh Muhammad bin Shaleh al-Utsaimin rohimahulloh. Materi ini diberikan setelah mempelajari kaidah pertama dalam mempelajari dan memahami nama Allah Ta'ala, yakni 
"Nama-nama Allaah Ta'ala semuanya adalah husna (paling baik)."
Dalilnya, yakni Quran Surat Al-A'raaf ayat 180
وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَىٰ فَادْعُوهُ بِهَا ۖ وَذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ ۚ سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ  
"Hanya milik Allah asmaa-ul husna, maka bermohonlah kepada-Nya dengan menyebut asmaa-ul husna itu dan tinggalkanlah orang-orang yang menyimpang dari kebenaran dalam (menyebut) nama-nama-Nya. Nanti mereka akan mendapat balasan terhadap apa yang telah mereka kerjakan."
Bismillaahirrohmanirrohiim.

Bagaimanakah hukum menamai manusia dengan nama Allah Ta'ala?
Pertanyaan ini ditanyakan kepada Syaikh Shalih Utsaimin.

Jawaban :
Penamaan dengan menggunakan nama Allah memiliki 2 sisi :
Sisi pertama terbagi menjadi dua,
a. Nama tersebut bersambung dengan Alif Lam. Jika demikian nama tersebut tidak boleh digunakan selain untuk Allah 'Azza Wa Jalla, karena Alif lam itu menunjukkan makna asal dari nama tersebut. Misal nama Ar-Rohiim, Al-Malik, 
b. Penamaan tersebut dimaksudkan pada makna sifat yang dikandung oleh nama tersebut, maka ini juga tidak boleh, meskipun tidak bersambung dengan Alif lam. Oleh karena itu, Nabi shallallahu 'alaihi wasallam pernah mengubah nama kunyah shahabat Abul Hakm, karena orang-orang berdatangan keapda Abul Hakm untuk meminta (fatwa) hukum suatu hal. Lalu nama tersebut diganti menjadi Abu Syuraih yagn merupakan nama anak pertama shahabat tersebut.

Sisi kedua
Penamaan tersebut tidak bersambung dengan Alif lam dan tidak bermaksud (ditujukan) untuk makna sifat yang dikandungnya. Maka ini tidak mengapa.
Salah satu contohnya adalah nama salah seorang shahabat, yakni Hakim ibn Hizam.
Tapi kalau nama "Jabbar", seyogyanya tidak dipakai karena nama tersebut bisa berpengaruh kepada orang yang memakainya.


-to be continued-

di tulisan selanjutnya, InsyaaALLAH membahas pertanyaan kedua mengenai hal ini sekaligus menyimpulkan bagaimana hukum menamai manusia (seseorang) dengan nama Allah Ta'ala
Semoga bermanfaat.

Subhanakallahumma wabihamdika, asyhadu an laa ilaha illa anta, astaghfiruka wa atuubu ilaik.
Maha suci Engkau Ya Allah, aku memuji-Mu. Aku bersaksi bahwa tiada Dzat yang berhak disembah selain-Mu, aku minta ampun dan bertaubat kepada-Mu.
(Hadits Riwayat Ashhaabus Sunan)

Baarokallohu fiykum.
Apa hukumnya penamaan dengan nama-nama Allah semisal Al-Hakiim dan Ar-Rahiim?

Dibolehkan seseorang dinamai dengan nama-nama tersebut dengan syarat bukan bertujuan pada makna nama yang dikandung oleh nama tersebut. Di antara para shahabat ada dinamai dengan Al-Hakm dan Hakim ibn Hizam, ada juga seseorang yang dinamai dengan "'Adl"
Adapun jika dimaksudkan makna yang terkandung dari sifat/nama tersebut, maka zhohirnya tidak boleh.
Yang menjadi patokan sebenarnya dalam masalah ini, yaitu zhohir dari jawaban pertanyaan yang ditujukan kepada Lajnah Daimah, Arab Saudi. Di mana lajnah pernah menerima pertanyaan :

"Apakah yang berikut ini bisa dijadikan dalil atas haramnya penamaan makhluk dengan nama Allah? :
1. Di mana telah kita ketahui bahwa menamai makhluk dengan nama Allah : "اللَّهُ" (lafzhun jalalah) itu adalah terlarang, maka menamai makhluk dengan nama-nama lainnya juga tidak boleh, karena tidak ada perbedaan di antara nama-nama Allah Ta'ala yang lain.
2.  Telah maklum diketahui dalam pembahasan ilmu nahwu, apabila ada jar majrur mendahului isim ma'rifat (اَلْ), maka memberikan qasr/hasr (pengkhususan/pembatasan) isim ma'rifat hanya untuk jar majrur tersebut. Seperti firman Allah
وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَىٰ 
Berarti ayat tersebut menunjukkan Asmaul Husna hanya milik Allah Ta'ala.
Bolehkah dua hal ini dijadikan dalil?"

Jawaban :
1. Jika nama-nama Allah tersebut merupakan nama syakhs (pribadi/khusus) bagi Allah, seperti اللَّهُ maka tidak boleh untuk selain Allah, karena nama tersebut hanya tertentu saja, yaitu اللَّهُ dan nama tersebut di dalamnya tidak menerima persekutuan. Demikian pula nama-nama Allah yang lainnya yang tidak mengandung dan tidak menerima persekutuan, maka tidak boleh menamai makhluk dengan nama-nama tersebut, seperti Al-Kholiq[1], Al-Baari[2]. Adapun jika nama tersebut mengandung nama tersebut mengandung makna yang kulli (umum), mencakup semua yang masing-masing yang dicakup memiliki tingkatan yang berbeda-beda satu sama lain, maka boleh menamai selain Allah dengan nama tersebut (dari segi kandungan makna), seperti Al-Malik (yang berkuasa), Al-Aziz (perkasa), maka dalam Al-Quran Surat Yusuf ada nama makhluk "Aziz". Demikian juga Al-Mutakabbir, Al-Jabbar.
Meskipun dibolehkan bukan berarti sama antara اللَّهُ dan makhluk, karena jelas sungguh berbeda.

2. Yang dimaksud dengan kekhususan dalam ayat tersebut adalah "husna"nya, bukan "nama"nya.


Pertanyaan :
Apabila telah ditetapkan tadi bahwa ada nama yang tidak boleh dinamakan untuk makhluk dan ada yang boleh. Apakah Ar-Rohman dan Al-Qoyyim dibolehkan?


Jawaban :
Nama Ar-Rohman karena saking sering digunakan untuk اللَّهُ maka tidak boleh digunakan.

Untuk nama Al-Qoyyim, kita simak apa arti dari nama tersebut.
Al-Qoyyim bermakna yang merasa cukup dengan dirinya, tidak butuh orang lain, yang bisa berdiri sendiri dan selainnya butuh kepada dirinya.
Apakah manusia memiliki sifat yang dikandung oleh nama tersebut?
Tentu saja tidak, maka tidak boleh memberikan nama Al-Qoyyim kepada selain Allah.



Kesimpulan :
  • Apabila nama tersebut khusus untuk اللَّهُ maka tidak boleh, seperti اللَّهُ, Al-Kholiq, Al-Baari, Ar-Rohman.
  • Apabila penggunaan nama tersebut ditujukan kepada makna yang dikandung pada nama tersebut -meski tanpa اَلْ- maka tidak boleh memberikan nama makhluk dengan nama tersebut.
  • Boleh menamai makhluk dengan nama Allah jika pada keadaan selain dua poin di atas.


Wallahu Ta'ala A'laam.
Silahkan merujuk buku Syaikh Abdurrozaq : Fiqh Asmaul Husna

Subhanakallahumma wabihamdika, asyhadu an laa ilaha illa anta, astaghfiruka wa atuubu ilaik.
Maha suci Engkau Ya Allah, aku memuji-Mu. Aku bersaksi bahwa tiada Dzat yang berhak disembah selain-Mu, aku minta ampun dan bertaubat kepada-Mu.
(Hadits Riwayat Ashhaabus Sunan)

Baarokallohu fiykum

Selasa, 15 November 2016

Curhatan Ima, Staff Ahok Selama 6 Tahun Yang Sangat Menyayat Hati


Whishienadaily - 1 hal yang melupakan ribuan hal yang sudah dibangun untuk perubahan Jakarta. Go Ahead @basuki_btp! Ini bukan soal agama lagi tp sudah ditunggangi orang2 politik yang takut jika Ahok terus lanjut.

Proses hukum sedang berjalan, tujuan demo awal adalah untuk Ahok diperiksa. Padahal Ahok sudah di periksa dan memohon maaf jika salah dalam berucap. Kita tunggu saja hasil pemeriksaan. Allah saja Maha Pemaaf, dan hanya Dia yang bisa menghakimi.

Saya muslim, tp saya sayangkan banyak sekali yang sumbu pendek melihat hal2 seperti ini. Justru saya malu sendiri ketika ada yang Ngebom membunuh ratusan orang di Bali atau daerah lainnya dengan mengatasnamakan agama, apa agama lain ada yang ribut? Justru yang ada yaitu saling bantu membantu dan memaafkan agar bangsa kita cepat pulih.

Bukan soal saya staf Ahok atau apa, sudah hampir 6 tahun mengikuti perjalanan Beliau bagaimana cemohan "Kafir, Ganyang, Bunuh Ahok dan masih banyak kalimat2 yang tidak pantas seringkali menghampirinya tetapi beliau tetap kerja untuk rakyat Jakarta dan itu semua dilakukan secara Transparan. Itu yang membuat saya bertahan bantu beliau.

Selama 6 tahun itu pula, integritas beliau selalu terjaga. Beliau selalu mengingatkan "gw gak bisa kasih gaji besar seperti staf2 pejabat lainnya, tp yang mau gw kasih adalah ilmu pengetahuan dan kehidupan" . Ini yang membuat saya berasa digaji "sangat besar".

Kerjaan Ahok tiap hari datang pagi mendengar masyarakat mengadu sebelum kerja dan pulang malam bahkan bawa PR sampai kerumah masih saja terus di demo. Ketemu keluarga pun sedikit, semua yang ada dipikirannya adalah membuat keadilan sosial untuk seluruh rakyat, tanpa membeda-bedakan warna kulit, agama dan ras. Kadang saya pikir "kok masih mau ya si bapak kerja utk rakyat dengan cemoham tiap hari"

Demo kemarin bukan hanya soal agama, namun soal karena ada AHOK pejabat yang beda, membuat rakyat Indonesia menstandarkan semua pejabat harus seperti Jokowi or Ahok, ini yang membuat "panas" pejabat2 lama. Dan soal Al Maidah pun menjadi waktu yang pas untuk mereka semua. Karena soal AGAMA lah peluru yang paling pas bagi lawan untuk Ahok.

Dan 3 bulan kedepan adalah masa pilkada yang diikuti Ahok. Tekanan semakin kuat dari seluruh penjuru. Melihat foto Bapak kemarin (4 nov) yang tersebar dan dipermasalahkan banyak orang, saya tahu matanya penuh dengan banyak pikiran. Semalam massa mulai tidak kondusif menuju Pantai Mutiara dan banyak issue jika tekanan Ahok untuk mundur semakin kuat. Sepertinya saya harus whatsapp Bapak untuk menguatkan walau mgkn sudah banyak orang lain yang memberi support.

Saya whatsapp Bapak blg "jangan pernah mundur Pak".
Beliau balas : " Jika negara ini jadi susah, silahkan tangkap dan penjarakan saya. Tapi jangan paksa saya mundur."
Apapun yang terjadi ke depannya, saya percaya itu semua sudah kehendak Yang Maha Kuasa.
Semangat terus Pak, i stand with you!

Sabtu, 12 November 2016

SURAT TERBUKA MEILANIE UNTUK AHOK


*SURAT MEILANIE UNTUK AHOK*
GREATER, Sidney, Australia -
Dear Ahok, Apa kabar lo hari ini?
Langsung saja Hok. Sebetulnya, tidaklah sulit membuktikan bahwa elo gak salah dalam kasus dugaan penistaan agama di Pulau Seribu. Ada banyak bukti bahwa elo gak bisa disalahkan secara hukum. Bukti-bukti ini bahkan akan menampar pihak-pihak yang sekarang sedang mendiskreditkan elo.
Pihak-pihak tersebut mem-framing seolah-olah dalam pidato itu, elo sedang menafsirkan Al Maidah 51. Padahal, ketika elo mengatakan “…. Bapak-Ibu dibohongi pakai Al Maidah 51…..”, sesungguhnya elo hanya sekedar menyampaikan FAKTA, bukan menafsirkan ayat.
Fakta bahwa Al Maidah 51 memang hanya digunakan sebagai alat kepentingan politik oleh Parpol-parpol Islam. Fakta bahwa di berbagai daerah di pelosok Indonesia, bahkan di daerah mayoritas muslim, parpol-parpol Islam malah mengusung, bahkan memenangkan calon-calon kepala daerah non-Muslim melawan kandidat-kandidat Muslim. Ini bukti-buktinya:
1) Tahun 2012, Partai Kebangkitan Bangsa (PKB) tega-teganya mengusung dan sukses memenangkan pasangan cagub-cawagub Cornelis (petahana) dan Christiandy Sandjaya, keduanya Nasrani, di Pilgub Kalimantan Barat yang mayoritas penduduknya (59%) beragama Islam.
2) Tahun 2015, Partai Keadilan Sejahtera (PKS) dan Partai Kebangkitan Bangsa (PKB) nekad mengusung dan memenangkan seorang PENDETA Nasrani-Tionghoa, Thes Hendrata, di pilbup Kabupaten Kepulauan Sula yang mayoritas penduduknya (96.94%) beragama Islam. Dua pasang kandidat lawannya seluruhnya beragama Islam.
3) Tahun 2015, PKB mengusung dan memenangkan Danny Missy (Nasrani) di pilbup Halmahera Barat (Nasrani 59.15%, Islam 40.73%).
4) Tahun ini, PKS, PAN dan PBB mengusung Paulus Kastanya (Nasrani) di pemilihan walikota Ambon (Nasrani 48%, Islam 34%).
Keempat kasus ini hanyalah contoh yang bisa gw bantu telusuri di internet, faktanya mungkin lebih banyak lagi kasus parpol Islam mengusung calon non-Muslim di Pilkada.
Lalu kenapa Al Maidah ayat 51 tidak disebut di panggung saat para ustadz dari parpol-parpol Islam mengkampanyekan calon-calon non-Muslim tersebut? Kenapa FPI tidak mengerahkan demonstrasi untuk menentang naiknya Nasrani yang akhirnya menang menjadi Gubernur Kalbar, Bupati Sula dan Bupati Halmahera Barat? Tanya kenapa? Karena, Al Maidah 51 hanya berlaku buat elo, Hok. Spesial pake telor buat ELO. Lo harus terima kenyataan pahit ini.
Tentu saja, inkonsistensi parpol-parpol dan ormas-ormas Islam ini telah mempermalukan kami, umat Islam Indonesia secara keseluruhan di mata pemeluk agama lainnya, termasuk elo. Bahkan, kalau mau jujur, inilah contoh penistaan Al Maidah 51 yang sesungguhnya. Ayat Al-Quran digunakan semata-mata untuk kepentingan politik dan menjatuhkan lawan politik. Sungguh mengherankan, MUI sama sekali tidak ambil pusing dengan penistaan kelas wahid ini.
Yang mereka permasalahkan cuma sebaris kalimat kesrimpet elo, Hok. MUI tutup mata dengan penistaan Islam dan Quran yang dilakukan oleh kalangan internal Islam sendiri. Fakta inkonsistensi penerapan Al Maidah ayat 51 inilah yang terekam dalam alam bawah sadar lo, hingga memicu keluarnya kalimat kontroversial dari mulut ember lo, yang memicu Aksi 4 November itu. Betul tidak?
Nah, sebagai anak bangsa, elo kan punya HAK untuk menyampaikan FAKTA. Betul tidak? Dan tidak ada satu pun pasal UU yang bisa menghukum seseorang yang menyampaikan FAKTA. Anyway, kesalahan elo adalah, elo menyatakan fakta itu dalam kapasitas elo sebagai pejabat publik, bukan sebagai anak bangsa biasa. Dalam hal ini, sebenarnya kesalahan elo hanya sebatas pelanggaran etika pejabat publik. Saat elo minta maaf secara tulus kepada umat Islam, berkali-kali dalam berbagai kesempatan baik melalui media cetak dan elektronik, maka seharusnya masalah sudah selesai. Setidaknya buat gw dan banyak saudara-saudara gw sesama Muslim.
Masalahnya, saudara-saudara Muslim gw yang lain punya sifat lebay tingkat dewa. Dan sekali lagi, kelebayan sodara-sodara gw ini hanya berlaku wa bil khusus buat elo seorang. Ya, ELO. Sewaktu SBY menyebut Lebaran Kuda, mereka santai saja tuh. Padahal SBY melekatkan hari suci umat Islam dengan binatang. Coba kalau yang ngomong Lebaran Kuda tuh elo?
Bahkan, sodara-sodara gw yang lebay ini pun hanya sekedar protes, bukannya demo besar-besaran, waktu Ahmad Dhani menginjak-nginjak lafazh Allah pada siaran live konser Dewa 19 di Trans TV, tahun 2005 lalu. Aksi menginjak-injak lafazh Allah itu cuma satu dari serangkaian aksi penistaan agama Islam ala Ahmad Dhani. Dia juga pakai lafazh Allah di sampul album Dewa, dan memakai semacam tattoo dengan background lafazh Allah di dada telanjang para personel Dewa untuk keperluan promo album mereka.
Padahal, aksi semacam inilah --menginjak, merobek, membakar simbol-simbol agama—yang justru nyata-nyata penistaan agama, kata Kapolri Tito, Gak perlu di-review pakai ahli ini itu, bisa langsung ditangkap. Coba kalo elo yang beraksi injak lafazh Allah, gw gak berani bayangin apa yang terjadi.
Dan yang lebih aneh bin ajaib, di kasus tersebut, MUI bukannya menjatuhkan fatwa penistaan agama kepada Ahmad Dhani, tapi malah meng-islahkan Dhani dan FPI yang sempat memperkarakan Dhani ke polisi. Bayangkan! Begitulah standar ganda tingkat dewa ala MUI. Dhani menginjak-injak lafazh Allah dihadiahi islah, elo kesrimpet satu kalimat diganjar fatwa penistaan agama. Untuk penistaan senyata itu, Dhani cukup meminta maaf, sementara sebaris kalimat lo, diganjar demo ratusan ribu ummat di seluruh pelosok Indonesia. Dhani di-islahkan, sementara elo di-tabayyun-kan pun tidak. Ada apa dengan MUI?
Dan sebagai “mantan” penista Islam, Ahmad Dhani malah diberi panggung istimewa untuk menistakan Presiden RI di aksi 4 November 2016. OMG.
Fyi Hok, in case lo belum tau, sehari setelah Buni Yani mem-viral-kan video editan pidato lo, ketua MUI Ma’ruf Amin dalam kapasitas sebagai Rais Aam NU menyatakan dukungan NU pada pasangan Agus-Silvi. Apa hubungannya sama ember? Ya meneketehe? Namanya juga fyi. For your information.
Doakan saja Hok, ulama-ulama sepuh NU bersedia turun gunung men-challenge fatwa MUI. Fatwa yang gegabah dan belum tentu benar, tegas Buya Syafi’I Maarif di ILC semalam. Ini bukan lagi sekedar soal Ahok. Ini soal menegakkan kebenaran dan keadilan.
Hok, Ini gw kasih tau lo bukti lain, yang bisa lo gunakan buat argumen bela diri. Saat ini sedang beredar viral di dunia maya video dakwah Habib Rizieq yang mengatakan “Dia (ulama bejat) nipu umat pakai Ayat Quran. Dia nipu umat pakai Hadis Nabi”
Jelas dong Hok, ini sudah menunjukkan bahwa kalimat “…. bohong/nipu pakai ayat/Quran/Hadits…” adalah kalimat yang sangat biasa dan bisa diucapkan oleh siapa saja. Termasuk elo dan Habib Rizieq. Kalimat elo maupun Habib Rizieq secara substantif tidak ada bedanya dengan kalimat yang sering diucapkan oleh masyarakat luas: “oleh Dimas Kanjeng, jamaah padepokan dibohongi pakai Ayat-ayat Quran”. Itu sudah.
Lo tinggal suruh team pengacara lo cari bukti di KPUD, dokumen dukungan parpol-parpol Islam terhadap kandidat-kandidat non muslim di berbagai pilkada. Inilah bukti nyata bahwa omongan lo “…. Bapak Ibu dibohongi pakai Al Maidah 51” adalah FAKTA. Tidak ada satu pasal hukum pun yang melarang anak bangsa ini bicara FAKTA.
Video “pakai ayat Quran” ala Habib Rizieq bisa jadi bukti pelengkap. Kasus pengislahan Ahmad Dhani oleh MUI bisa jadi semacam “bukti yurisprudensi”. Dan poin fatwa MUI bahwa elo telah menistakan ulama, adalah another bukti nyata kegegabahan MUI. Dalam pidato lo sama sekali tidak ada kata ulama. Bagaimana bisa MUI menafsirkan “orang” dalam pidato lo sebagai “ulama” tanpa meminta klarifikasi elo sama sekali?
Hok, Kasus elo adalah ujian terbesar yang dihadapi oleh bangsa ini sejak reformasi 1998. Inilah ujian kenaikan kelas kita dalam berdemokrasi. Bahwa elo menjadi tokoh sentral dalam ujian ini, adalah takdir Allah SWT. Apa pun hasilnya, bangsa kita naik kelas atau gagal, nama lo akan tercatat dengan tinta tebal dalam sejarah bangsa ini.
Hok, Lo jangan ge-er. Gw tidak sedang membela elo. Sesungguhnya gw sedang membela kebenaran, keadilan dan memperjuangkan kembalinya akal sehat ke republik ini. Dan kita sama-sama berjuang, agar NKRI tak dicaplok oleh sekelompok kecil umat yang bercita-cita mengganti dasar negara Pancasila. Gw punya kepentingan, elo punya kepentingan, mari kita saling memanfaatkan.
Hok, Jika nanti elo berhasil lolos dari perkara pelik ini, bahkan jika elo berhasil memenangkan Pilkada DKI Jakarta, hanya satu pesan gw: JAGA MULUT LO. Ini gw ngomong pake toa, Hok. Please. Kalo perlu, lo gak usah ngomong. Soal ngomong, lo serahin aja sama Aa Djarot. Urusan lo kerja-kerja-kerja, beresin Jakarta. Buatlah ibukota menjadi sekeren Tokyo.
Walaupun untuk itu, gw harus korbankan kepentingan gw sendiri: kebutuhan rutin gw menyaksikan segala celoteh gokil lo yang lebih parah dari Cak Lontong. It was so entertaining liat lo petantang-petenteng ngomong semacam “emangnya ini duit nenek lo”. Gw rela kehilangan itu semua Hok, rela……
Namun, jika elo harus jadi tumbal dari ujian ini, gw sudah menyiapkan stelan hitam-hitam terbaik gw. Untuk gw kenakan saat gw memberi penghormatan terakhir buat lo, seraya memandang sendu langit kelabu. Karena saat itu, gw harus menerima kenyataan, bahwa bangsa ini tidak lolos ujian kenaikan kelas berdemokrasi.
Dengan senyum getir, gw dan ratusan juta anak bangsa ini, akan selalu mengenang, bahwa Bangsa besar ini pernah punya seorang martir bernama AHOK.
##
**Meilanie Buitenzorgy, adalah salah seorang cendekiawan muda Muslimah yang cemerlang, sarjana Sains Statistik dan dan asisten ahli di Institut Pertanian Bogor. Penerima beasiswa international dari Netherlands government melalui STUNED scholarship ini adalah pemegang gelar Master of Science di bidang Environmental Science dari Wageningen University (Netherlands), dan saat ini menjadi kandidat Doctor of Philosophy, di University of Sidney (Australia)
Berbagai jurnalnya di bidang Environmental and Resource Economics telah di exposed berbagai media kelas dunia, salah satunya adalah Conservation Mag yang berbasis di USA dan dipublikasikan di 58 negara. Berbagai institusi pendidikan international, seperti : University of Hawaii (2006), Bogor Agricultural University (2009) and Australian National University (2010), dsb telah mengundangnya untuk mempresentasikan berbagai pandangannya di bidang environmental science.
Profile nya bisa anda cek disini :
**Bantu SEBARKAN Kebenaran ini.
**Orang PINTAR pasti pilih pejabat YANG BENAR. Orang bodoh pasti pilih oknum-oknum BARBAR.
**Untuk melihat posting-posting hebat lainnya, Kunjungi & Like FB Page GREATER INDONESIA

Selasa, 01 November 2016

Mengislamkan Tanpa Bicara ISLAM


Jad, adalah seorang bocah berusia 7 tahun di era tahun 40-a n. Tinggal bersama keluarganya di salah satu apartemen pada sebuah kota di Perancis. Ia terlahir dari keluarga Yahudi yang taat dan berpendidikan tinggi. Ibunya salah seorang professor di universitas terkemuka di Perancis kala itu.
Di salah satu sudut lantai dasar apartemen tersebut, ada sebuah toko kecil "serba ada" yang menjadi tempat bagi warga sekitar untuk memenuhi kebutuhan sehari-hari mereka, termasuk keluarga Jad. Toko itu milik seorang berkebangsaan Turki, Ibrahim, 67 tahun. Seorang yang sangat sederhana, bukan dari kalangan berpendidikan tinggi.
Jad kecil hampir setiap hari berbelanja di toko ini. Bila berbelanja, selalu, tanpa sepengetahuan Ibrahim, --setidaknya begitu persangkaannya--, diam-diam ia mengambil sebuah permen coklat. Sampai suatu hari ia lupa mengambil ( maaf : mencuri ) coklat tersebut.
Ketika melangkah meninggalkan toko, Ibrahim memanggilnya dan berkata, _"Jad, kamu lupa sesuatu, Nak."_ Jad kecil memeriksa belanjaannya. Tetapi, tidak menemukan sesuatu yang terlupakan.
_"Bukan itu,"_ kata Ibrahim. _"Ini."_ Sambil memegang coklat yang biasa diambil Jad. Tentu saja Jad kaget dan ketakutan. Takut bila Ibrahim menyampaikan 'hal memalukan' tersebut ke orang tuanya. Reaksinya, bengong dan pucat.
_"Tidak apa-apa, Nak. Mulai hari ini kau boleh mengambil sebuah coklat gratis setiap berbelanja sebagai hadiah. Tapi, berjanjilah untuk jujur dan mengatakannya,"_
kata Ibrahim sambil tersenyum.
Sejak hari itu, Jad menjadi sahabat Ibrahim. Ia tidak hanya datang menjumpai Ibrahim untuk berbelanja, tetapi juga menjadi tempat bercerita dan menumpahkan keluh kesahnya.
Bila menghadapi suatu masalah, Ibrahim adalah orang yang pertama diajaknya berbicara. Dan, bila itu terjadi, Ibrahim tidak pernah langsung menjawabnya, namun selalu menyuruh Jad untuk membuka halaman sebuah buku tebal yang tersimpan di sebuah kotak kayu. Ibrahim akan membaca dua halaman tersebut tanpa suara, kemudian menjelaskan jawaban dari masalah yang dihadapi Jad.
Hal tersebut berlangsung selama lebih kurang 17 tahun. Sampai satu ketika salah seorang anak Ibrahim mendatangi Jad dan memberikan kotak tersebut kepadanya sembari membawa berita yang sangat menyedihkan Jad yang saat itu telah menjadi pemuda. Ibrahim, sahabat sejatinya telah berpulang. Wafat.
Kotak berisi kitab itu diterimanya penuh haru. Jad memperlakukannya dengan takzim sebagai representasi Ibrahim.
Satu ketika, saat ia berhadapan dengan satu masalah pelik, ia mengambil kotak dan membuka kitab yang ada di dalamnya, sebagaimana yang sering ia lakukan dengan Ibrahim. Ternyata kitab itu bertuliskan huruf arab. Ia pun memohon temannya berkebangsaan Tunisia untuk menjelaskan makna dari 2 halaman yang dipilihnya secara acak.
Sang teman ini pun kemudian membacakan makna tulisan itu. Sungguh, apa yang disampaikan sahabatnya seakan bagaikan jawaban khusus bagi masalah yang sedang ia hadapi. Jad lalu bertanya kepada sahabatnya: _"Ini kitab apa..?"_
_*"Al-Qur'an*, kitab suci Umat Islam."_
Kaget dan takjub Jad mendengar hal tersebut. Ia langsung bertanya bagaimana syarat untuk menjadi seorang muslim.
Dijawab oleh Si Tunisia : _"Mudah, syahadat dan berusaha menjalankan syariah."_
Hari itu Jad masuk Islam dan mengubah namanya menjadi *Jadullah Al-Qurani*. Dia berjanji untuk mempelajari Al-Quran dengan sebaik-baik dan semampunya.
Tentu saja keluarganya yang beragama Yahudi, terutama Ibunya yang profesor, sulit menerima hal tersebut dan berusaha untuk mengembalikan Jad kepada keyakinannya semula.
Sang Ibu berjuang dengan berbagai cara bahkan mengajak teman-teman dari kalangan intelektual Yahudi untuk memberi pengertian pada Jad. Ini berlangsung selama 30 tahun.
Tetapi, tidak berhasil.
Pengaruh Ibrahim yang bersahaja, ternyata mengalahkan semua orang-orang pintar di sekitar Jad.
Jadullah pernah berkata,
_*"Saya jadi Muslim di tangan seorang lelaki yang justru tidak pernah berbicara tentang agama.."*_
_*"Tak pernah berkata" :*_
_*"kamu Yahudi",*_
_*"kamu Kafir",*_
_*"belajarlah agama"*,_
_*"jadilah muslim"*._
_"Tapi, ia menyentuh saya dengan *AHLAK*, sebaik-baiknya perilaku. Memperkenalkan kepada saya sebaik-baiknya kitab, *Al-Qur'an* "_
Jadullah Al-Qur'ani meninggal di tahun 2003. Dalam perjalanan hidupnya sebagai seorang Muslim--lebih kurang 30 tahun--ia telah mengislamkan lebih dari *6 juta orang* di Afrika.
Sementara Ibunya masuk Islam di tahun 2005, di usia 78 tahun, dua tahun setelah meninggalnya sang anak tercinta : *Jadullah Al-Qur'ani.*
Saudaraku...
*Ini kisah nyata yang luar biasa yang sangat inspiratif..terutama bagi para juru dakwah.*
*Apa lagi masih banyak dari saudara muslim kita yang masih suka mengkafir-kafirkan sdr muslim yang lain... hanya beda cara memaknai sebuah, atau beberapa ayat Al Qur'an atau hadits...*
Semoga kita termasuk muslim yang Rahmatan lil'alamin... dan Islam itu Perintah ALLAHdalm Al qur an.. harus TOLERANSI : LAKUMDINUKUM WALIYADIN